气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
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本书全面系统地论述了以灵热成就法、幻观成就法、梦观成就法、净观成就法、中阴成就法和往生成就法为主体的那若六法。详细介绍了人体的形成、脉道的分布、风息的动向、生命的本质、思维的定势等人体科学理论，注重修持，以及每个功法的修习方法、要点及利敝，并配有81幅图示，图文并茂，读读者一目了然。对初学藏密脉气法具有一定的指导作用。
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，由于它运动时纵横交错，分为四正四隅八个方位，与“周易”八卦图中的卦象相似，故名八卦掌，有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理，本书主要介绍了八卦掌的一些相关招式等。
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龟蛇气功，属吐纳派养生功法，兼有导引特色。该功法由周稔丰整理编写而成，发表于1988年。本功法效仿蛇身活泼，骨关节灵通，盘旋屈伸，俯仰吞吐，伸缩自如，性动而善导引行气；和龟能食气耐饥、冬眠长寿，性静而善行气导引的特点，能降低消耗，提高有效呼吸率，调动体内脏腑组织器官的潜力，从而达到防治疾病、延年益寿的目的。对肺部和脊椎、关节等疾病有一定疗效。
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此书介绍的216手克敌制胜的绝技为通背门不传之秘。它分为阳七十二手、阴七十二手、绝七十二手，招招式式均配图示。 阳七十二手讲求凶猛刚脆，放长击远，拦截挤靠，踢打擒摔，攻中有防；阴七十二手讲求杀机暗藏，舒展柔韧，勾挂绊扫，连环发招，防中有攻；绝七十二手讲求一招制敌，或靠体摔打、突施冷箭，或破斧沉舟、绝处逢生，或拳打，或膝撞，或肘击，或腿法，每招第式当场奏效，立竿见影。
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根据《黄帝内经》积精全神、全真导气理论命名的强身治病、吐纳导引功法。1980年以来，真气运行法得到较大规模的．推广，国内二十多个省市建立了各级真法研究组织，真法祛病延年、激发潜能的功效，受到越来越多人的实践验证。《真气运行法》一书“实无华，简明易学”，多次重印，畅销不衰，因而荣获全国新长征优秀科普作品三等奖。1992年在兰州成立了李少波真气运行研究所，继而1994年，中国民间中医医药研究开发协会真气运行研究专业委员会在杭州隆重成立，标志着真气运行的学术研究和推广步入了一个新的发展阶段。
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本书将长期秘而不传的具有代表性和权威性的古代气功功法秘本包括服气祛病图说、万寿仙书与内功图说等汇编成册,通过标点校注奉献给国内外气功爱好者。
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作者对太极拳的嗜好和专练缘于80年代初。此书的构思是90年代中期。在社会各界人士的要求和鼓励下，业余两年完成其稿。在作者修炼太极拳道和宗教体过程中，深刻感觉到道教义理与太极拳密切关联，本因此拳的传承和功法原理都是道教文化的传承，而由于宗教的神陷和武术的奇秘，理论资料尚不多见，致使理论和传承系统不够明晰。于是我在几位道教老修行和教内外老师们的指下下，把中国古老宗教——道教与太极拳的多方联系，通过小心求征，大胆论说地进行阐述。虽不够完美，但且作一家之言，见教诸家。并把业师传下来的太极拳内容整理出来，当做奉呈给大家的一份薄礼。
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“少林内劲一指禅引”功法，是我国福建少林寺特有的练功术，它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法，它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户，本书主要介绍了少林内劲一指禅的一些相关功法等。
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太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。
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武术，打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目，武术又称国术或武艺，中国传统体育项目，其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习，武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一，本书主要介绍了特警部队格斗训练的基本知识，内容包括：世界各国及地区精锐特种警察简介，特警格斗术主动攻击法，特警格斗术的防腿法攻击，特警格斗术的被动解脱技巧，特警格斗术的徒手夺短棍技术等。
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所谓硬气功，是内炼精、气、神，外炼筋、骨、皮的有机结合，通过长期的吸气、吞气、闭气、呼气或崩气、喷气，并配以身体外部的排打等一系列动作的锻炼后，使体内劲力在意念的指挥下强力集中，并可使这股强大的劲力从身体的某一部位爆发出来而产生极大的冲击力或抗打能力，硬气功擒拿术是在硬气功和武术的基础上，与硬气功中的呼吸、意念及功法密切结合的一种系统、完善而且高深的近身相搏的技击术。
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咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故名“咏春拳”。亦传此拳由五枚师太所创，后传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。
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本书共收道教气功养生辞目6604条，分为名词术语、功法丹法、仙方歌诀、人物流派、著作文献五类。 道教养生学来源于道教长生成仙的信仰，建立在道教宇宙观、人天观、身心观的基础之上，与道教的生道合一、重生贵生、天人相应、形神相依、我命在我、以德养生思想有著密切关系。道教养生学是道教思想体系中不可或缺的重要内容，养生学随著道教理论的丰富发展而渐渐成熟，道教养生学理论与方法的不断完善对于整个道教的传播发展起著非常重要的推动作用。道教养生学以道教的宇宙生成理论为根据。
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武术，打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目，武术又称国术或武艺，中国传统体育项目，其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习，武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一，本书主要介绍了点苍武术的一些相关招式等。
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醉拳是模仿醉汉动作的一种拳术，这种拳打起来，很象是醉汉酒后跌跌撞撞，摇摇摆摆，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，醉拳根据其不同名称而组成不同形象、不同内容的套路，但都离不开醉形醉态的特点，醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作，故又被认为是“地趟拳”的一种。
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醉拳是模仿醉汉动作的一种拳术，这种拳打起来，很象是醉汉酒后跌跌撞撞，摇摇摆摆，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，其醉打技法则吸收了各种拳法的攻打捷要，以柔中有刚，声东击西，顿挫多变为特色，醉剑特点是奔放如醉，乍徐还疾，往复奇变，忽纵忽收，形如醉酒，毫无规律可循，但招势中讲究东倒西歪中暗藏杀着，扑跌滚翻中透出狠手，醉棍是棍术的一种，它是把醉拳的佯攻巧跌与棍术的弓、马、仆、虚、 歇、旋的步法与劈、崩、抡、扫、戳、绕、点、撩、拨、 提、云、挑，醉舞花、醉踢、醉蹬连棍法相结合，而形成的一种极为实用的套路。
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1951年，9岁的牛怀禄拜在查拳名师袁永周先生门下习武，袁师授徒严格，十分重视基本功的训练，对腿功、腰功、桩功都有独到的要求，牛怀禄聪明好学，练功极为刻苦，使他幼年就打下了坚实的武功基础。后来，他在工余时仍坚持练功，严寒、酷暑从不间断，功夫不负有心人，数年后的牛怀禄，练成了一身过硬本领，他尤擅长枪，他的“子午枪”是当今武林一绝，舞将起来，呼呼生风，确有波水不透之神妙。本书详细介绍了子龙枪、青雁拳的一些相关招式等。
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我国古代气功文献资料浩如烟海，仅《道藏》中就收有六百多种，此外在佛家、儒家、医家书记中也有大量气功文献记载。挖掘整理工作，是一项既重要又艰巨的任务，它不仅要求研究者有较高的医学、气功学及古汉语、现代汉语等方面的知识，还须自身有较高的气功功。这次我们组成有老中青结合的气功功法整理编写组，历时三载，从数以万计的气功文献资料中，选编出五百余种气功功法，这些功法或自成一体，或为一门一派，或在民间有重大影响，可谓集我国古今气功功法之大成。
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早在20世纪80年代初，《洗髓经》就已刊行于世，至今已近三十年，今逢盛世，为了全民健身活动的需求，作者在原洗髓经的基础上，重新进行了整理和编写，融进了自己几十年来研究、练习的体悟，极大地丰富和完善了洗髓经健身体系，本书不仅深入介绍了洗髓经功法特点，还首次以图解形式独家披露了十八式洗髓经修练方法，其中包括多种久已失传的功势。
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子母绵掌功法简单实用，属于内家拳，修炼日久，功力非凡，其效甚显，惜不被人重视，以至于练者稀少，兹作一披露，以飨同道，供练家参考欣赏，子母绵掌所用腿法俱为低腿，高不过膝，常用弹、搓、踩、踹四种腿法，弹腿脚面绷紧，以脚尖为着力点，弹击对方小腿胫骨，搓脚用于上步进身时，我从里门或外门上步，以脚内侧或外侧搓踢对方小腿下部，同时达到上步的目的，踩腿为寻机踩对方脚或小腿部之意，踹腿即趟腿，矬身进低腿，以脚外侧或内侧为力点，踹踢对方小腿部。
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气功是中国特有的一种健身术。基本分两大类，一类以静为主，静立、静坐或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主，一般用柔和的运动操、按摩等方法，坚持经常锻炼以增强体质。气功是中国传统体育活动之一。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。
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中国气功历史悠久，源远流长，且流派众多，内容丰富。自先秦以迄明清，积有气功文献千余种，这是一份极其宝贵的文化遗产。由于历史条件的局限，气功文献中难免良莠并存、玉石混杂，因此有必要进行一翻整理筛选，取其精华，去其糟粕。编者用七年的时间，系统地阅读了道藏和佛典，以及大量的医学著作、笔记小说、经史诸子，从中精选出一百三十余部重要著作，一千多个篇章，二百三十多幅插图。三易其稿，编成本书。
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气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术，本书结合现代科学的力学、生理学解剖学说明一些气功要领，是本有继承、有发展的新著。
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点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术。
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《中华气功大典》是由原中国气功科学研究会理事长张震寰亲自主编，由著名气功学者顾平旦、王松龄、刘治邦、宋天彬等数十名学者编撰，汇集了古典功法、现代流行功法、对症治疗功法800余种，内容涵盖了道家气功、佛家气功、医家气功的方方面面。这些功法都简明易懂，介绍系统、深入浅出，易学易练。既适合刚刚入门的初学者，也适合有一定修为基础，欲向较高层次精进的内行人。所以，如果您是一个真正的气功爱好者，看到它一定会爱不释手，奉若至宝。这部书还介绍了古往今来的气功名家400余人，介绍了古今气功书籍700余部，是中华气功的百科全书和优秀教科书。
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摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，相传，神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人，从雅典女神那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动，两运动员徒手相搏，按一定的规则，以各种技术、技巧和方法摔倒对手，本书详细介绍了摔跤的一些基本知识，本书可作为普通高校体育教育专业却普通高校大学生专项选修课、校任选课的使用教材，也可作为喜欢中国式摔跤工作者的参考用书。
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少林达摩易筋经是少林寺众僧演练的最早功夫之一。经过千余年之实践证明，确有养生之益。据传，易筋经是少林寺大乘禅祖师菩提达摩根据众僧锻炼身体之验所集成，约于宋代译撰成法诀，公开出版，光传于世。“易筋经”内以运气、用力，外以活动肢体，故说：“内外兼修，练者可得皮、得肉、得骨、得髓。”历代学者认为练此功法，可以使人体的神、体、气三者周密地结合起来，经过循序渐进、持之以恒之锻炼，使五脏六腑、十二经脉及全身得到充分的调理，又能平衡阴阳、舒筋活络，调整人体之新陈代谢，增强各部之生理功能，从而达到强健体质、抗疫祛病、抵御早衰、延年益寿之目的。
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咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故名“咏春拳”。亦传此拳由五枚师太所创，后传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、二字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。
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本书除以气功的基础理论及养身健身功法、外气发放术、硬气功功法、扩展智力等功法作了主要介绍外、还谈了一点易学的基本内容及其在气功学中的运用。
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久练五禽图功法不仅能祛病延年，且能承受重击，易学易行。五禽图，相传为东汉末年名医华佗所创。史书所载，华佗所创乃为五禽戏，而非五禽图。为何又称为五禽图呢？这与代代相承，流传的过程有关。在其流传过程中，必然得到习者在实践中的发展和提高，形成了在风格、内容、功法等方面迥然不同的流派。五禽图即是其流派之一。
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点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术。本书介绍了根据点穴等擒拿用头戾、肘、手、胯、膝、足各部分的功能，以打穴、撞面、踢裆、桶腰、扭别、跌打、滚翻、跳跃、闪展、腾挪等72种特技，与来者搏斗。不拘离远近，近者用肘膝，远者用手足；贴身即擒拿制胜，以达到制服来犯者的目的。
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梅花桩，即梅拳，武术拳种，为演练方便，在地面演练较为广泛，称为落地干枝梅花桩，起源于明末，清乾隆年间流传较广，布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等，桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。
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易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
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醉拳是模仿醉汉动作的一种拳术，这种拳打起来，很象是醉汉酒后跌跌撞撞，摇摇摆摆，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，醉拳根据其不同名称而组成不同形象、不同内容的套路，但都离不开醉形醉态的特点，醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作，故又被认为是“地趟拳”的一种，本书详细介绍了醉拳与关东拳的习练方法等。
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气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、 健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。 动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体 操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动 静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气 功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
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卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操，等法。捏法即用拇指及中、食二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼脱臼，是为捏法。卸法则用掌、指、拳攒打骨缝与衔接之处，使关节骨髋膏脱臼，是为卸法。或由下向上推，或由外向内推，或斜推务使其脱臼之骨关节复位为上法。本书介绍了卸骨拿筋原理与法则、卸骨拿筋功夫、卸骨拿筋的基本技法、卸骨拿筋制敌技法、筋骨损伤的治疗法等。
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罗汉功是把自己的真气炼到与自然真空合而为一，达到与自然同呼吸共命运，无生无灭，永恒于自然，是为正法罗汉功。罗汉是梵语，翻译为华语是修心养性达到不生不灭，明心见性的大觉者，是为圆觉罗汉，亦是修持正法取得的真功正果。正法罗汉功就是明心的功。随心所欲，顺乎自然，精气神自如，内五气圆合，呼吸自如；静无定法，动无定式，想练抬手即是，不练收手即止。精神天真，正气浩然，躯体自由，刚健灵活，此乃人自我精神之本能，是无为无所不为的真功正果
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《图解詠春拳》为李小龙亲传弟子李运即严镜海，由李小龙校正，被认为是李小龙七大武学原著之一。不像《基本中国拳法》那样收藏意义大于实用价值，此书非常系统全面地讲解示范了咏春拳技术，有近千张严镜海与黄锦铭示范的动作照片，是一本既有收藏价值又真正实用的好书。
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特异功能是人类潜在能量的一种体现，现在科学尚难给予合理、完善的解释，但这种现象在较大范围被在魔术表演时观察到。被普遍研究的特异能力现象主要有特异感知和特异致动两类。特异功能理论认为，特异功能分为内源性特异功能和外源性特异功能。前者指的是人类普遍具有的潜在能力。他们认为，人类在远古时代，特异功能是较为普遍的现象。外源性特异功能，指在自身有一定的基础的前提下，由外界获得的他力、他法，并能运用自如的特异功能。
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卸骨术，中国中医骨科和武术结合的产物。顾名思义，此种功夫可以将人的关节脱臼，也可以治疗安装。并且有一套训练和学习的方法，来掌握这门功夫和医术。卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操等法，中国武术，有若干派别和许多门户，而卸骨一法，亦属武技功夫之一，亦为医学中十三科之一。惜其法皆不传世，即偶有得其传者，又类皆自私自秘，固步自封，不肯流传于世，致有志者欲得而无从，是亦可叹甚也。
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武术，打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目，武术又称国术或武艺，中国传统体育项目，其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习，武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一，少林是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称，本书主要介绍了少林特功技击术的一些相关招式等。
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气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法，气功的种类繁多，主要可分为动功和静功，动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作，而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功，大多气功方法是动静相间的，少林内气外放功是佛家练气的一种方法，本书主要介绍了少林内气外放功的练习方法等。
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“练拳不练功，到老一场空。”可见硬功在武术中的地位。本书以帮助使习者自学硬功为目的，对铁砂掌、铁臂功、铁拳功、铁腿功、铁肘功、铁膝功的修炼秘法进行介绍。本书介绍的硬功是中国传统硬功的精华部分，完全是科学的练功方法，丝毫不涉玄虚，是武术爱好者梦寐以求的真功夫。说来神秘，实际简单。习者只要依法训练，短期内可使你获得惊人的功力。
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点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术，本书主要介绍了硬气功点穴的一些练习方法等。
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本书将帮助您了解养生健身之道，掌握其中适合你的锻炼方法。书中收编整理的养生保健之术,形式多样，既有古老的传统养生精华，又有现代体育科学研究的最新成果；既有维护人体生理机能的训练功法，又有保护人体心理健康的妙方；既有多种成熟的成套功法，亦有各种灵活的保健小操。一卷在手，健康有望，保健有方。
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硬气功，就是绷紧肌肉防止受伤，锻炼某些部位的疼痛忍受能力，做到能够击碎一定程度的硬物和承受一定力量打击的效果，点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理，在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道，使其产生麻木、酸软或疼痛难忍，失去反抗能力，造成人体伤亡，从而制服对方的一种武术技击术。
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八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，由于它运动时纵横交错，分为四正四隅八个方位，与“周易”八卦图中的卦象相似，故名八卦掌，有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理，本书主要介绍了八卦掌的一些相关招式等。
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该书作为中华武术的一朵奇葩，有着较为悠久的历史，汉代魏伯阳著的《周易参同契》里便讲了其前身内丹的练法及其理论，八仙拳，又称“醉八仙”，是模仿传说中的八仙，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态。因其拳行招走势如醉汉，故名“醉拳”。
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醉拳是模仿醉汉动作的一种拳术，这种拳打起来，很象是醉汉酒后跌跌撞撞，摇摇摆摆，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，醉拳根据其不同名称而组成不同形象、不同内容的套路，但都离不开醉形醉态的特点，醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作，故又被认为是“地趟拳”的一种，本书详细介绍了醉拳与八卦掌的习练方法等。
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